Ljudi danas ne poznaju smisao svoga života i kamo odlaze. Isus zahvaća duboko u čovjekovo iskustvo da bi ga podigao na višu razinu. Ovo poglavlje Matejeva evanđelja jedino je mjesto u Bibliji gdje Isus liječi sve, a liječi ih od tvrdoće srca. Don Damir je često ponavljao grčku riječ arhein (zamisao, početak) što znači da tako nešto nije bilo u Božjoj zamisli od početka. Zato trebamo upoznati tko sam ja kao čovjek. O teološkim istinama o čovjeku koje su zapisane u knjizi Postanka govorio je i papa Ivan Pavao II.: 1. Gospodin je stvorio čovjeka na svoju sliku i priliku kao jedinstveno stvorenje; 2. Pozvani smo na svetost, to znači da imamo nešto božansko u sebi, jer je Bog udahnuo svoj dah u čovjeka; 3. Stvoreni smo za druge što znači da je naša sreća u sebedarju; 4. U nama postoji i nešto loše – Istočni grijeh što znači da imamo grešnu narav. Zato je Bog stvorio sedmi dan kako čovjek ne bi mislio da je on kruna stvaranja, nego je svrha zajedništva klanjanje Bogu.
Sve ove točke don Damir je sažeo u jednoj rečenici iz knjige Otkrivenja: "I opazih kako ‘Sveti grad’ – novi ‘Jeruzalem’ – silazi od Boga s neba, opremljen ‘poput zaručnice koja je nakićena’ za svoga muža" (Otk 21,2). Naglasio je kako je ovdje riječ o sjedinjenju između Boga i čovjeka te kako je ovo mistično vjenčanje nagoviješteno već sedmog dana stvaranja. Mi kao redovnice već sada živimo predokus tog mističnog sjedinjenja u zaručništvu sa svojim Graditeljem. Po nama se vidi da nismo odavde. Mi smo na putu, zato imamo zavjete da se ne vezujemo na materijalni svijet, nego težimo za blaženim gledanjem u nebu gdje ćemo gledati Boga onakvog kakav on jest. U nebu ćemo ljubiti jedni druge kao što Bog nas ljubi i ništa drugo nam neće biti potrebno.
Isus želi izmijeniti naše srce i poziva nas na savršenost. On uspostavlja novi zakon. "Čuli ste da je rečeno starima: ‘Ne čini preljuba’ a ja vam kažem da je svaki koji s požudom pogleda ženu već – u svom srcu – s njom učinio preljub" (Mt 5, 27). Tu se postavlja pitanje kako izmijeniti srce kad s jedne strane imamo savršeni zakon, a s druge strane našu palu narav? Bijeg i hedonizam nisu putovi rješenja. Postoji treći put. Isus je rekao da je došao kako bismo imali život u izobilju i da naša radost bude potpuna kako bismo živjeli kao slobodna djeca Božja. Isus je Put, Istina i Život. Papa Ivan Pavao II. govori o zakonu postupnosti: to znači da u životu polagano idemo prema postupnosti zakona, tj. moramo se boriti, dignuti se kad padnemo i ići naprijed. Drugim riječima, trebamo neprestano obrezivati svoje srce, jer samo oni koji su čisti srcem, gledat će Boga. Najbolji i najbliži način sjedinjenja s Kristom ovdje na zemlji je sveta euharistija, jer u pričesti primamo živoga Isusa s kojim ćemo u nebu biti potpuno sjedinjene. Mi smo živi svjedoci da nebo postoji jer zemaljski život nema smisla bez neba. Smisao naših zavjeta je predokus neba na zemlji.
Don Damir je na kraju susreta ostavio vremena za naša pitanja na koja je vrlo rado odgovorio. Susret smo završili euharistijskim slavljem.
Don Damir je na kraju susreta ostavio vremena za naša pitanja na koja je vrlo rado odgovorio. Susret smo završili euharistijskim slavljem.
s. Tereza Gojani